HAM di Sri Lanka – Diskriminasi Terhadap Muslim – Pada bulan April, sebagai bagian dari Peraturan Darurat, Sirisena mengeluarkan larangan penutup wajah, terutama mempengaruhi para wanita Muslim yang mengenakan niqab, atau kerudung.
Sementara pihak berwenang mengatakan ini diperlukan untuk melindungi keamanan nasional dengan memungkinkan identifikasi yang siap, dekrit tersebut telah berkontribusi pada situasi di mana perempuan Muslim, termasuk mereka yang tidak mengenakan niqab, melainkan jilbab, atau jilbab, telah dikeluarkan dari tempat-tempat umum, termasuk kantor-kantor pemerintah, serta dilecehkan dan kadang-kadang ditangkap dan ditahan.
Pada 15 Mei, Zavahir Rimasha yang berusia 17 tahun pergi untuk mengambil fotonya untuk kartu identitas nasionalnya. Dia mengenakan jilbab, yang menutupi rambutnya. Zavahir Rimasha sedang hamil 8 bulan dengan anak pertamanya, dan ketika dia berada di studio dia dilaporkan diatasi oleh mual sesaat. Ketika dia menutupi wajahnya dengan saputangannya, pelanggan lain mengeluh bahwa dia telah menutupi wajahnya, dan kemudian memanggil polisi. Dia ditangkap di bawah Peraturan Darurat dan ditahan selama lebih dari tiga minggu sampai 7 Juni, ketika dia diberikan jaminan.
Komisi Hak Asasi Manusia telah mengatakan bahwa peraturan tentang penutup wajah telah menyebabkan perempuan Muslim, bahkan mereka yang tidak menutupi wajah mereka, tidak diberi akses ke pengadilan hukum dan ke sekolah-sekolah pemerintah tempat mereka bekerja sebagai guru. Laporan media juga menunjukkan bahwa orang tua Muslim dan anak-anak telah ditolak aksesnya ke sekolah-sekolah pemerintah karena mengenakan pakaian Islami seperti jilbab. tembak ikan
Surat edaran pemerintah 29 Mei lebih lanjut membatasi apa yang diperbolehkan untuk dikenakan wanita di gedung-gedung publik, mengharuskan semua wanita untuk mengenakan sari atau osariya, meskipun ini bukan tradisi yang umum bagi semua orang Sri Lanka. (Sementara itu laki-laki diharuskan untuk mengenakan baju dan celana panjang.) Peraturan ini berlaku untuk semua staf dan pengunjung ke kantor pemerintah. Komisi menyimpulkan bahwa aturan itu “tidak rasional dan sewenang-wenang dan melanggar perlindungan hukum yang sama yang dijamin oleh Pasal 12 (1) Konstitusi. https://www.mrchensjackson.com/
Kebebasan Berekspresi, Agama
Pihak berwenang telah mengambil tindakan terhadap Muslim dan kritik terhadap agama Buddha, agama mayoritas Sri Lanka, yang melanggar hak atas kebebasan berekspresi dan beragama. Mereka telah melakukan beberapa investigasi kriminal di bawah Undang-Undang ICCPR, menyalahgunakan hukum untuk menuntut ekspresi damai tentang agama Buddha, tanpa menunjukkan hasutan yang konsisten dengan hukum hak asasi manusia internasional.
Shakthika Sathkumara, seorang novelis berusia 33 tahun, telah ditahan sejak 1 April. Cerpennya, “Ardha,” yang dilaporkan berkaitan dengan masalah pelecehan seksual anak di sebuah vihara Budha, membuat marah anggota ulama Budha Sri Lanka.
Seorang kolumnis surat kabar terkemuka, Kusal Perera, sedang diselidiki untuk sebuah artikel di Daily Mirror berjudul, “From Islamic terrorism to marauding Sinhala Buddhist violence.” Perera kemudian menyatakan di Twitter bahwa Sirisena secara pribadi memanggilnya untuk mengatakan bahwa ia telah campur tangan untuk mencegah penangkapannya.
Dilshan Mohamed, seorang peneliti dan aktivis yang berkampanye melawan militan Islam yang keras, telah secara terbuka dan berulang kali berbicara menentang ide-ide yang diilhami ISIS di Facebook selama beberapa tahun. Setelah Pemboman Paskah, yang mana Negara Islam (ISIS) mengaku bertanggung jawab, ia ditangkap dan dituduh mendukung ISIS di Facebook. Dia didakwa di bawah UU Pencegahan Terorisme dan bagian 3 (1) dari UU ICCPR. Tuduhan UU ICCPR kemudian dicabut dan dia dibebaskan dari tahanan pada 7 Juni, tetapi penyelidikan di bawah PTA berlanjut.
Pemerintah telah mengumumkan akan memperkenalkan dua pelanggaran baru di bawah hukum pidana untuk memerangi “berita palsu” dan pidato kebencian, dengan hukuman maksimal lima tahun penjara. Proposal ini belum dipublikasikan. Namun, undang-undang Sri Lanka yang ada saat ini cukup memadai untuk membahas pidato yang menghasut kekerasan, diskriminasi, atau tindakan melanggar hukum. Mengingat penyalahgunaan UU ICCPR saat ini, ada kekhawatiran serius bahwa undang-undang yang diusulkan ini akan digunakan untuk lebih membatasi hak kebebasan berekspresi di Sri Lanka.
Hasutan Terhadap Muslim
Pemerintah Sri Lanka telah gagal mengambil tindakan yang tepat terhadap mereka yang tampaknya menghasut kekerasan terhadap anggota komunitas Muslim. Pada 16 Juni, salah satu biksu paling senior di Sri Lanka, Warakagoda Sri Gnanarathana Thero, menyampaikan pidato yang disiarkan secara nasional di mana ia menyebarkan klaim yang meluas tetapi tidak berdasar bahwa restoran Muslim berusaha untuk menekan angka kelahiran umat Buddha di Sinhala dengan memasukkan “sterilization medicine” ke dalam makanan mereka. Dilarang makan dari toko-toko [Muslim] itu. Mereka yang makan dari toko-toko ini tidak akan memiliki anak di masa depan. Beberapa penyembah wanita mengatakan bahwa mereka [pengkhianat] harus dilempari batu sampai mati.
Analis dan pemimpin komunitas Muslim menggambarkan curahan besar pidato kebencian anti-Muslim di media sosial dan di bagian media penyiaran dan media cetak, sering membuat klaim serupa yang tidak berdasar bahwa populasi Muslim kecil berencana untuk menyalip populasi Buddha – 70 persen negara – dalam beberapa dekade mendatang. Pidato kebencian itu mencakup seruan media sosial agar Muslim Sri Lanka “dihapus”, dan pujian atas kekejaman yang dilakukan terhadap Muslim Rohingya di Myanmar.
Pada 24 Mei, polisi di Kurunegela menangkap Dr. Shihabdeen Shafi, seorang dokter yang berspesialisasi dalam kebidanan dan kandungan. Pembenaran awal untuk penahanannya di bawah Undang-Undang Pencegahan Terorisme adalah penyelidikan terhadap aset yang diduga mencurigakan. Namun, seperti yang dijelaskan dalam petisi hak-hak fundamental yang diajukan atas namanya dan berbagai laporan media, sebuah artikel surat kabar dan posting media sosial kemudian dengan segera menyindir bahwa ia bertanggung jawab untuk mensterilkan ribuan wanita Sinhala selama operasi caesar.
Polisi kemudian mengundang perempuan untuk maju ke depan untuk membuat tuduhan terhadap Syafi’i, yang masih ditahan. Polisi, yang telah mengumpulkan sejumlah besar pernyataan, berupaya memberikan dugaan kredibilitas ini, yang telah diambil oleh para pengkhotbah anti-Muslim seperti Gnanarathana Thero. Rekan-rekan rumah sakit dan pakar medis Shafi mengatakan tuduhan itu sangat tidak mungkin. Pada 27 Juni, polisi mengakui pengadilan di Kurunegala bahwa mereka tidak menemukan bukti terhadap Syafi’i, yang masih ditahan.
Pada 23 Mei, Sirisena memaafkan Gnanasara Thero, seorang bhikkhu terkemuka yang adalah pemimpin Bodu Bala Sena atau “Kekuatan Kekuatan Buddha” dan seseorang yang telah lama terlibat dalam menghasut kekerasan anti-Muslim. Gnanasara menunjukkan dukungannya untuk Athuraliye Rathana, seorang rahib dan anggota parlemen yang melakukan mogok makan menuntut pengunduran diri sembilan menteri Muslim di kabinet dan dua gubernur provinsi.
Di tengah demonstrasi besar dalam mendukung permintaan, Gnanasara mengancam bahwa akan ada “sirkus” nasional jika para menteri tidak mengundurkan diri pada siang hari berikutnya, pernyataan yang secara luas ditafsirkan sebagai ancaman terselubung dari kekerasan massa.